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BIBLIOGRAFIA

Toda investigación nos conlleva a visitar varios sitios webs y a consultar varios libros y bibliotecas en busca de información fresca acerca del tema. a la lista de todos estos libros, bibliotecas y sitios online se le llama bibliografia.

En este apartado presentaremos todas las fuentes utilizadas en la creacion de este proyecto y las organizarwemos por categorias para de esta forma ayudar a identificarlas con más facilidad y mostrar un mejor diseño. sin más preámbulos he aqui mi Bibliografia:


SITIOS WEB:

www.rincondominicano.com
www.geocites.com/serie012/
www.wikiedia.com
www.wikidominicana.edu.do
http://www.maguana.net
www.wapedia.mobi/es/
http://www.monografias.com/trabajos63/san-juan-maguana/san-juan-maguana.shtml
http://deportesanjuanero.blogspot.com/2009/03/deportistas-sanjuaneros-destacados.html
http://www.one.gov.do/
http://www.educando.edu.do/Portal.Base/Web/VerContenido.aspx?GUID=b6acf6ca-6896-4792-ae9f-11359e5415c0&ID=108101
http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=San_Juan_(Rep%C3%BAblica_Dominicana)&action=edit&section=11
http://www.monografias.com/trabajos63/san-juan-maguana/san-juan-maguana.shtml
http://www.educando.edu.do/Portal.Base/Web/VerContenido.aspx?GUID=b6acf6ca-6896-4792-ae9f-11359e5415c0&ID=108101
www.rincondominicano.com
http://fulgurazossanjuaneros.blogspot.com/2009/03/la-educacion-musical-en-san-juan.html
www.barrigaverde.net


LIBROS Y FOLLETOS:

-Folleto San Juan de la Maguana Por Fuera y Por Dentro. Autor: Héctor Sención. Mi país, la identidad del joven dominicano. San Juan de la Maguana, Una Introducción a su Historia de Cara al Futuro. Autores: Luis Matos, José E. Méndez, Carlos V. Castillo.
-Libro: “San Juan de la Maguana, Una Introducción a su Historia de cara al Futuro”

PERSONAS Y OTROS:

-Locutores Roger Suero "Villano" y Luis Ramón de los Santos "Monchin".
-Raúl García Bidó (Listín Diario el 21 de noviembre del 2003)
-Proyecto de Ley Sectorial de Áreas Protegidas y Las comisiones ambientales de la Academia de Ciencias de la República Dominicana y de la Universidad Autónoma de Santo Domingo.

BIBLIOTECAS :

-Biblioteca Municipal
-Biblioteca Escuela Normal Superior Urania MontásBiblioteca Colegio La Unión

-Biblioteca Colegio La Unión

ESCUDO Y CANCION A SAN JUAN DE LA MAGUANA

EL ESCUDO SANJUANERO:

Ese escudo que vemos hoy día como insignia identificativa del ayuntamiento municipal y en la bandera de la provincia no siempre existió. Este escudo fué creado en diciembre del 1508 cuando a la isla “La Hispaniola” se le otorga el privilegio de crear un escudo identificativo para cada una de las comunidades fundadas hasta ese momento en la isla por parte de las tropas españolas.

El escudo concedido era considerado un escudo de armas y a la villa de San Juan de la Maguana, se le concedió el escudo de armas siguiente: sobre un escudo blanco, un águila negra con un libro en las garras, rodeado de una orla dorada con cinco estrellas azules. Este escudo permanece hoy día estampado en la bandera del municipio y en todos los documentos editados por el Ayuntamiento Municipal.


CANCION A SAN JUAN:

En honor a nuestra provincia se creó una canción el día 14 de Junio del año 1996 con las letras del compositor Lic. Luís Ney Sánchez y la música de Luís Pérez. Además de estos dos también colaboran dos intérpretes llamados Marcos Mordan y Fernando Casado. Esta canción dice de la siguiente forma:


SAN JUAN, la tierra del Maguana
Cuna de rebeldes y titanes
Que regaron con sangre
Caminos de libertad
SAN JUAN, la tierra del Maguana
Ensoñación de aventuras, ternuras y arrojos
Que parecen leyendas
De un romántico ayer.
Hoy vives dormido
En tus verdes llanuras
Cubiertas de arrozales, ríos y mujeres
Que te hacen soñar.
Despierta, levántate con tu pasado
Y como eterna primavera
Seguirás viviendo
Mi querido SAN JUAN.


AUTOR: ANDERSON JAQUEZ MONTERO
FUENTES:

www.geocites.com/serie012/
Libro “San Juan de la Maguana, Una Introducción a su Historia de cara al Futuro”
http://www.monografias.com/trabajos63/san-juan-maguana/san-juan-maguana.shtml








HISTORIA DE SAN JUAN DE LA MAGUANA


FUNDACION:

La provincia de San Juan en sus inicios fue habitada por los tainos y estos se organizaban en cacicazgos. Alrededor de la isla existían cinco cacicazgos con sus respectivos caiques y siendo el de Maguana el que se fundó en las tierras que hoy pertenecen a esta provincia. Luego de esto la isla es descubierta y colonizada por los españoles comandados por Cristóbal Colon.

A la llegada de los colonizadores fueron varios los tainos nativos que se sublevaron en contra de los conquistadores. Entre los nativos más destacados en la sublevación indígena se encuentran Canoabo y su hermano Guarocuya y mejor concido como Enrriquillo.

Herniquillo era un taino que vivía de forma pacifica en la finca de un señor llamado Don Francisco Valenzuela. Cierto día un infante de las tropas españolas nombrado Andrés intenta acosar sexualmente a la esposa de Enrriquillo la Sra. Mencia Guevara, la cual era nieta de Anacaona y es a partir de ese momento que Enriquillo decide sublevarse ante las fuerzas españolas y desde allí da inicio lo que se llamo la Rebelión de Enriquillo, que culminó con el Tratado de Paz de Enriquillo en 1533. Enriquillo fue el primer guerrero en aplicar tácticas de guerrilla en América.

El glorioso día 24 de Junio del año 1503 y por orden del comendador de Lárez al gobernador de la colonia Don Fray Nicolás de Ovando se funda lo que al día de hoy se conoce como la provincia de San Juan. Diego de Velásquez fué el personaje fundador de la provincia y la situó en las proximidades del río San Juan y cercana a la sección que hoy se conoce como Mano guayabo.

La provincia de San Juan debe su nombre en honor a San Juan Bautista quien es considerado como el santo patrón de la provincia. Además de esto otro factor determinante en el nombre de la provincia fué el hecho de que la misma fuese fundada un 24 de Junio y este es el día en el que la iglesia católica dedica para la celebración del día de San Juan Bautista.

Ahora bien, lo del nombre de nuestro municipio San Juan de la Maguana procede del hecho de que los pobladores nativos llamaban Maguana al cacicazgo operante en la zona que hoy es nuestro municipio. En el lenguaje de los nativos la palabra Maguana quería decir vega pequeña. Debido a que la provincia se llama San Juan y el lugar donde esta fundada la ciudad era llamada Maguana por sus pobladores tainos, es entonces que se hace una mezcla que de nombres que da como resultado lo que hoy es el nombre de nuestro hermoso municipio.

Desde antes de la colonización lo que hoy es San Juan siempre ha sido una villa con una gran riqueza en cuanto a lora y fauna se refiere. Al momento de la colonización se establece la producción y corte de cañaverales como motor principal de la economía de esa época. Debido a esto San Juan era poseedor de cuatro trapiches o ingenios y el principal de estos se ubicaba en la parte central del pueblo.

Además de la siembra y corte de los cañaverales existían otras pequeñas actividades económicas que eran ejercidas por los habitantes de la villa de San Juan, tal es el caso de los Hateros que sobrevivían en condiciones sumamente primitivas viviendo como ermitaños en cabañas en la sabana.

Entre los años 1513 y 1548 se produjo en la provincia lo que se conoce como "cimarronada" y fue una revuelta de los esclavos negros que comenzó en Haina y tuvo repercusiones en toda la provincia de San Juan, pues el líder negro Sebastián Lemba (1513-1548), usó la sección de Sosa como escondite.

En la épica del 1550 la villa de San Juan de la Maguana se encontraba casi desierta debido a que los nombrados “Negros Cimarrones” utilizaban a San Juan como un punto de paso entre las comunidades del cibao, Neiba y Bahoruco. Tiempo después de esto la villa fue totalmente destruidas y devastada a causa de un terremoto originado en la parte sur de país.

Para el año 1542 se procede a formar una audiencia para discutir las ventajas y desventajas de refundar nuevamente la villa de San Juan de la Maguana. En dicha audiencia se decide fundar nuevamente la villa a cargo de Antonio Ovalle. Tiempo más tarde y debido a las invasiones de Penn y Venables San Juan es ocupada por tropas de los ingleses y luego procedieron a incendiar la villa situada en lo que hoy se conoce como “La Culata”. La villa fue incendiada a causa de la resistencia de sus pobladores a la ocupación inglesa.

Para el año del 1605 los habitantes de la villa de San Juan pasaron a ocupar la comunidad de Bayaguana por órdenes del gobernador de Santo Domingo Antonio de Osorio. La comunidad de Bayaguana se encontraba ubicada al norte de Santo Domingo. La mudanza de la ciudad es provocada a causa de las diversas devastaciones de la época y que afectaban a la comunidad.

Nuestro querido San Juan es elevado a la categoría de Provincia por Trujillo en la época del 1938 y se le dá el nombre de “Benefactor” a la provincia. Luego de la muerte del tirano es cuando recupera su nombre original de San Juan.

Los pobladores que forjaron estas villas juntos a los criollos fueron de origen Español, Alemán, Holandés, Haitiano y Árabe. Al final del siglo XIX y principio del siglo XX se formo una colonia Libanesa muy activa en actividades comerciales.

Las familias más viejas que pueblan este valle son descendientes del ingenio y de los Hateros los De León, los Alcántara, los Herrera, los Villegas, los Valenzuela, Campusano, Romero, Guerrero, los de los Santos, entre otras.

EL DESARROLLO URBANO DE SAN JUAN DE LA MAGUANA:

“Para 1777, según el padrón ordenado por el Gobernador José Solano y Bates, en San Juan de la Maguana existían unas 252 familias, lo que hace suponer que había un número igual de viviendas.

Hacia finales del 1800 el área comprendida entre las calles 27 de Febrero y Monseñor de Meriño era ya un caserío; esta zona, ubicada al Oeste de la ciudad hasta el río San Juan, constituye en la actualidad una de las más tradicionales y más pobladas de San Juan de la Maguana, encontrándose en la misma la Catedral San Juan Bautista, el Parque Sánchez, la antigua casa de Lilís (ya destruida), la del General José María Cabrál y Luna, etc.

Finalizando el siglo XIX, San Juan de la Maguana contaba con unas ocho calles: Las Carreras (hoy Monseñor de Meriño), Duarte, Sánchez, Mella, 16 de Agosto, Independencia, Colón y Capotillo. En este periodo, finales del siglo XIX, se inician las primeras construcciones programadas de la ciudad, con la llegada de dos carpinteros procedentes de las islas holandesas del caribe. Se trata de Guillermo Oscar Prince y su ayudante Carlos.

Llegaron a San Juan de la Maguana enviados por Lilís para la construcción del edificio que debería ocupar la Jefatura Comunal. El primero maestro carpintero; el segundo, ayudante”.
San Juan de la Maguana, al iniciar el siglo XX, es afectado por una ‘fiebre constructiva’ en toda su población (Id), como respuesta a la necesidad de superar el estado de abandono y atraso de su casco urbano, descrito como “una plaza bastante grande (…), un mercado de madera, unas cuantas calles formadas por casas también de maderas, la mayoría techada de yaguas o cana y frente a la plaza, remembranza de su pasado colonial, la Comandancia Militar y la Iglesia…”(23,10).

Esta ‘fiebre constructiva’ cambió rápidamente la imagen de la ciudad. La casa construida por el maestro Guillermo Oscar Prince, estaba destinada a la Jefatura Comunal, y en ella funcionaron: “el Ayuntamiento Municipal Tesorería, Negociado de Cédula y por último, el Cuerpo de Bomberos Civiles”. Esta casa se encontraba ubicada en la calle Duarte, entre la Capotillo y la 16 de Agosto.

El maestro Prince también construyó las casas de Nicolás Michelén, la del Dr. Cabrál, otras casas frente al parque Sánchez y la de Wenceslao Ramírez, en la calle Trinitaria esquina Duarte. Esta casa aún se conserva, al igual que la de Nicolás Michelén en la Colón esquina Independencia, muy parecida a la ‘casa de Lilís’ en la calle Duarte.Para la década de 1920 fueron construidas otras casas, la mayoría de las cuales ha desaparecido, pero algunas aún existen, aunque en mal estado, tales como la del general José María Cabrál y Luna, en la calle Gral. Cabrál esquina Sánchez y en la misma esquina la de la señora Josefina Méndez Guillú. Esta casa aún conserva la fecha en que fue construido su piso (1929) y aunque está en mal estado físico también conserva sus materiales originales (madera y zinc).

En este periodo, las casas viejas comienzan a ser sustituidas por nuevas, mientras que otras sustituyen el techo de yagua y cana por zinc, y se echan los pisos de cemento en la mayoría de las casas del casco urbano.

El ayuntamiento aprovecha la presencia del maestro Prince para hacer el trazado de las calles de la ciudad; a él se debe la forma cuadrada del San Juan de la Maguana de la primera mitad del siglo XX, ya que “trajo en su mente las mismas formas en que se levantaban las ciudades en las Antillas Inglesas de donde él era oriundo”.

El crecimiento de la ciudad ha ido variando el trazado original, produciendo su extensión hacia el Oeste, cruzando el río San Juan, generando más de 15 barrios en la zona conocida como ‘La Mesopotamia’, que fue afectada seriamente durante el ciclón David y la tormenta Federico en 1979. Volvió a ser ocupada por sus moradores y en el periodo de 1980 al 1998 se desarrolló en todas direcciones llegando a más del doble de las viviendas, de tal manera que con los efectos de las aguas generadas por el huracán Georges (1998), fue devastada y cubierta por completo de agua y residuos.

Retomando el desarrollo urbano de San Juan de la Maguana, después del trazado de las calles de la ciudad se inicia, a partir de 1915, un proceso de construcciones de viviendas y comercios, primero en madera-zinc y luego en concreto.

El comerciante español, Felipe Collado Martín, construyó los primeros silos para almacenamiento de frutos. También Miguel Paniagua y Pedro J. Heyaime construyeron silos. “Probablemente fueron estos los primeros silos construidos en el país”(75,50). El primer edificio de concreto construido en esta ciudad se debió a Pedro J. Heyaime (74,104); es la casa que aún se conserva en buen estado, ubicada en la calle Colón esquina Independencia que lleva el nombre de La Francia y señala su fecha de construcción: 1927.

Después de ésta, se sigue un periodo de construcción de importantes casas de concreto, fabricándose otras en el entorno del Mercado Público (Mercado Viejo) en las calles Trinitaria y Mella, principalmente.Ya en el 1916, al inicio de la Ocupación Norteamericana, San Juan tenía unas 16 calles, de las cuales la Independencia era la principal. Otras calles estaban delineadas en el trazado hecho por Oscar Prince para el Ayuntamiento en 1915, pero aún no se construían o abrían.

Todavía en la década de 1920 San Juan de la Maguana tenía la apariencia de un enorme potrero con algunas calles y casas, como lo describe Garrido Puello “…sin otro adorno que el ganado que dormía tranquilamente bajo el cobijo protector de su cielo azul, iluminado de estrellas…” (23,10).

Ante esta situación, y en interés de explotar el potencial agrícola del Valle, el Presidente Horacio Vázquez emite un decreto el 23/11/1926, declarando los terrenos de la Común de San Juan de la Maguana como zona agrícola, conminando a los dueños de animales a recogerlos en un plazo de 5 días.

Para ese momento ya se estaba construyendo el canal Juan de Herrera, bajo la dirección del Ingeniero Gautier. Este canal, inaugurado en ese mismo año (1926) contribuyó al desarrollo agrícola y a dinamizar la economía, coincidiendo este hecho con la inauguración del antiguo Puente sobre el río Yaque del Sur y la facilidad de comunicación terrestre hacia Azua, que era la capital de la provincia.

Al llegar Trujillo al poder, pone su atención en la Común de San Juan de la Maguana y para 1938 la eleva a categoría de Provincia, con el nombre de Benefactor. Se apropia de una enorme cantidad de tierra fértil (1, 110,250.53 tareas), siendo la porción de terreno más grande que poseía la familia Trujillo en el país, figurando a nombre de María Martínez Vda. Trujillo (38,109).

Una vez que Trujillo muestra interés por ‘su provincia’, que no era la única, se construyeron importantes obras a partir de 1940, tales como: el Hotel Maguana, el Palacio de Justicia, el antiguo convento de monjas y las escuelas eclesiásticas; todas estas construcciones en las proximidades del Arco de Triunfo, el cual había sido inaugurado el 1ero de enero de 1939, día en que se iniciaba la categoría de Provincia Benefactor.

También fueron construidas a partir de la década de 1940, el antiguo Mercado, la glorieta municipal y los 3 puentes más importantes en el camino de Azua - después del puente del puente sobre el río Yaque de Sur -: Tenguerengue, Jínova y Mijo, además del puente sobre el río San Juan al Oeste de la ciudad.

También en la década de los 40 se construyó el primer acueducto y se instaló el sistema eléctrico. Para la década de 1950 se construyen las dos escuelas más importantes de la ciudad en esos momentos: la Mercedes Consuelo Matos y la Francisco de Rosario Sánchez, en los terrenos que había adquirido el Ayuntamiento. Con la construcción de estas obras y el edificio del Ayuntamiento y el Hospital Dr. Alejandro Cabrál, se inicia el desarrollo urbano de la parte Este de la ciudad.

Hacia el Noreste se orienta el crecimiento de la ciudad cuando en 1962 “se realiza el primer proyecto de viviendas de bajo costo en la entrada de Mogollón” (Id) a cargo del INVI y que se denomina Ensanche La Fé. Antes de este proyecto de vivienda, la ciudad llegaba hasta la calle Domingo Rodríguez y hubo necesidad de abrir las calles Dr. Cabrál y Mariano Rodríguez Objío, que sólo llegaban hasta la calle Caonabo. A partir de esta apertura se inició un proceso de urbanización en esta zona, con la participación del sector privado.


AUTOR: ANDERSON JAZQUEZ MONTERO:




FUENTES:


Biblioteca Municipal San Juan de la Maguana

Biblioteca Colegio LaUnión

Folleto: “San Juan de la Maguana, Una Introducción a su Historia de cara al Futuro”
www.barrigaerde
www.wikipedia.org


CULTURA RELIGIOSA EN SAN JUAN DE LA MAGUANA

Para hablar del sistema religioso de nuestra comunidad tendríamos que retroceder en el tiempo para indagar el porque de nuestras religiones hoy en día. Nuestros nativos creían en una gran variedad de dioses tales como el dios de la lluvia y el viento, el dios de la agricultura y para cada uno de los aspectos de su vida tenían un dios diferente porque esa era la costumbre de nuestros primeros pobladores.

Luego de estos nativos fuimos colonizados por la potencia española y dicha potencia es de religión católica. En los inicios de la colonización los españoles trajeron consigo varios sacerdotes de la época para que evangelizasen y proclamasen el catolicismo entre los habitantes nativos. Esta es una de las primordiales razones por la que y día la religión católica es la de mayor auge entre los dominicanos y por lo tanto entre los habitantes de nuestro municipio de San Juan de la Maguana.

En nuestra provincia existió un famoso personaje que era seguid por muchas personas y quienes lo veían como un dios ó un enviado del cielo. Este personaje fué Liborio Mateo, quien según sus seguidores de la época era el segundo Mesías enviado desde el cielo y quien además era considerado un santo profeta. Hoy día son muy pocas las personas que sostienen esas creencias aún después de la muerte del personaje.

Además de la religión católica existen otras iglesias ó religiones denominadas “protestantes”. En ese grupo de protestantes las iglesias de mayor número de miembros son las iglesias evangélicas y Adventistas del Séptimo día, llamados así por el hecho de que no laboran el día sábado porque lo consideran sagrado y de descanso. Estas son los dos grupos de iglesias protestantes de mayor auge tanto en nuestra comunidad como en la Republica Dominicana.

Además de estas religiones existen otros grupos de iglesias que también pertenecen a las iglesias protestantes. En ese grupo podemos mencionar los Testigos de Jehová, los Bahaistas y los Mormones, los cuáles cuentan con varias iglesias alrededor del municipio. Existen otros grupos religiosos, pero los mismos son de menor relevancia debido a que sus seguidores son muy pocos por no decir nulos.


AUTOR: ANDERSON JAQUEZ MONTERO


RADIO, CINE, TV Y OTROS MEDIOS EN SAN JUAN

CINE SANJUANERO:
Los inicios del cine en San Juan de la Maguana datan de épocas muy antiguas. Las primeras salas de cine fueron instaladas por Pedro J. Heyaime y a partir de allí fueron creadas nuevas salas de cine tales como: Romano, Antonieta, Eduardo, Purita y el Cine Teatro Aquiles en los cuales se daban lugar las presentaciones de los estrenos de cine de esa época, así como también la presentación de obras de teatro.

A los inicios de la apertura de estas salas de cine en nuestro municipio, los mismos se convirtieron en el gran centro de atracción de la época, pero luego de la apertura de tiendas para el alquiler de películas y videos y al iniciarse la introducción a la comunidad de la televisión por cable, las salas de cine se vieron fuertemente afectadas y el negocio de la cinematografía sanjuanera fue decayendo cada vez más y llegaron al punto en que desde hace más de diez años la mayoría de estas salas de cine se han visto obligadas a cerrar sus puertas.

Actualmente solo la sala del cine teatro Aquiles en el Edificio Ramírez es usada esporádicamente para hacer presentaciones especiales de películas, obras de teatro u otras manifestaciones artísticas. Al resurgir el cine criollo varias películas producidas a nivel nacional han sido presentadas en las diferentes salas de cines del país.

Nuestra provincia no se ha quedado atrás en cuanto a desarrollo cinematográfico y teatral ya que varias obras de teatro de corte profesional han sido producidas y presentadas en nuestro municipio.

En el 2003 un cineasta sanjuanero llamado Elías Acosta y un grupo de jóvenes talentos organizados por el periodista Casandro Fortuna han logrado poner a nuestro municipio acorde con los nuevos tiempos con la presentación del cortometraje "Las Adolescentes", que tuvo mucho éxito en la ciudad llevando a éste mismo equipo bajo la producción de "La Gaveta de los Sueños" a realizar la película "Los Inmortales" totalmente filmada en San Juan de la Maguana, dirigida por Elías Acosta, escrita y protagonizada por Alexis Agramonte (Dj Alex).

Igual éxito concitaron las películas Testigo Ilegal y Perico Ripiao, la primera realizada en Estados Unidos por Carlos Bidó un cineasta sanjuanero y la segunda realizada por Ángel Muñiz, protagonizada por Manolo Ozuna, Raymond Pozo y Philip Rodríguez, que cuenta con la actuación del comediante oriundo de San Juan, Miguel Céspedes.

RADIO SANJUANERA:

Los inicios de la producción de Radio en San Juan de la Maguana se remontan al año 1962 cuando un munícipe de Pimentel perteneciente a la provincia Duarte en la parte norte de país se encargó de traer a la comunidad un transmisor de ¼ de potencia y otros accesorios con los cuales le fué posible instalar la primera emisora de radio del municipio llamada “La Voz de Quisquella". Este señor fué precursor de la radio sanjuanera y era conocido como el Licenciado José Alfredo Achecar.

En esta emisora trabajaron los primeros locutores del municipio conocidos como Aquino, Gómez Durán, Rafael Duval Díaz mejor conocido por el alias de “Pequé”. Además de estos, el mismo Achecar llegó a ser uno de los locutores de esta primera emisora y era quien la dirigía. La emisora tuvo gran aceptación entre los ciudadanos sanjuaneros y después de un tiempo el Lic. Achecar fue asesinado por un militar del ejercito en el momento en que Achecar transmitía un programa grabado en cinta magnetofónica y dicho programa era perteneciente al grupo izquierdista denominado 14 de Junio.

Después de este vulgar acto criminal por parte de este militar varios munícipes aunaron sus esfuerzos para comprarles a los familiares del fallecido Achecar la emisora. La emisora conservó su nombre de “La Voz de Quisquella” por corto tiempo, pues sus nuevos dueños y directivos decidieron cambiarle ese nombre por el de “Radio San Juan” y este es el nombre con el que todavía se conoce hoy día. Actualmente se sintoniza en los 90.3 FM y sostiene el slogan de "La poderosa del valle". Cabe el recalcar que la locutora Lucía Díaz fue la primera mujer en hacer uso de manera profesional de un micrófono en San Juan como provincia y esto tuvo lugar el la emisora Radio San Juan.

En la calle 16 de agosto no. 23 de este municipio en el año 1964 se inaugura la emisora “Radio Centro” con un transmisor de 1 kilo de potencia. Luego de la apertura de esta emisora sus dueños construyeron lo que hoy se conoce como “El Edificio Ramírez” y trasladaron la emisora a la segunda planta del mismo en 1964. Dicho edificio se construyó en la avenida Anacaona no.52 de este municipio de San Juan de la Maguana.

Para la época del año 1977 fué inaugurada la primera estación radia con Frecuencia Modulada (FM) en el municipio y se le conoció con el nombre de “Radio Santomé 100.1” y con este nombre es con el que se le conoce actualmente. Hace unos años se produjo un cambio radical en esta emisora al pasar de su clásica programación de baladas y boleros del ayer a una música más actual: baladas pop, rock en español e ingles, la cual ha atraído un gran público joven. Otro cambio fue el cambio de su acostumbrado dial 100.1 a 100.7 el 1ero de Octubre del 2003.

Un año más tarde en el 1978 abre sus puertas una nueva emisora conocida como “Radio Anacaona” y la misma poseía amplitud modulada. El propietario de esta emisora lo era el señor Marco Antonio Rojas alias Papá Rojita. El mismo era locutor en Radio Centro y tenia un famoso programa de bachata en esta emisora y es varios años más tarde que este decide fundar su propia emisora radial.

Casi una década más tarde en e año 1997 llega a la comunidad la emisora “Radio Arco 93.5 FM”. Esta emisora era propiedad del productor de televisión Rafaél Corporán de los Santos y partencia al Circuito de emisoras Corporán. Se inauguró en la calle 16 de agosto casi esquina Anacaona y fué posteriormente trasladada al Edificio Elías Terrero Comercial en la Avenida Anacaona no. 254 altos. En la actualidad esta emisora no esta funcionando en nuestra comunidad. En el período de los años 1998-1999 de paso por la ciudad desfilaron las emisoras conocidas como: Radio Millón, Master FM y Radio Vegas.

El 19998 se crea “Radio Manantial 89.5 FM”. Esta emisora fue fundada en el local de la 19 de Marzo esquina Santomé, luego se trasladó al edificio de Lesbia Gómez en la 16 de agosto con esquina Anacaona y actualmente esta emisora funciona en su local de la Av. Anacaona esquina Trinitaria. Esta es una emisora perteneciente al grupo de emisoras de “Radio Cadena Hispanoamericana”. Realiza diversas actividades como la proyección en pantalla gigante de películas en varias comunidades de la provincia, novedosos concursos, apoyo a actividades artísticas, deportivas. Esta emisora e transmitida además vía Internet bajo la dirección:
www.rch.com.do/manantial

En el 1998 es abierta la emisora oficial de la iglesia católica sanjuanera y la Diócesis de San Juan de la Maguana. Dicha emisora fue mostrada al público bajo el nombre de “Radio Corazones 91.5 FM”. Esta es una emisora religiosa en la cuál se transmiten programas educativos e infantiles, de orientación, música, transmisión de las misas y actividades de la iglesia católica tanto a nivel municipal y provincial como regional. Actualmente esta emisora es transmitida por vía de la Internet en la dirección Web:
http://diocesismaguana.org/index.html
Varios años más tarde llega a la comunidad la emisora Maguana 95.7 FM” en marzo del 2002 en su local de la calle 16 de Agosto esquina Duarte. Es una de las emisoras más jóvenes del municipio y se ha ganado al publico sanjuanero por su variedad en estilos musicales, debido a que la misma transmite desde música cristiana hasta música de los nuevos tiempos como el regaeton y el merengue de calle, el cuál esta muy de moda en la actualidad.

La emisora más joven en el municipio lo es “La Kalle 96.3 FM” y es una emisora perteneciente al empresario Ramón Gómez Díaz. Esta emisora a pesar de no tener mucho tiempo en nuestra comunidad es también una de las emisoras más escuchadas tanto por el público jóven como el adulto por su diversidad musical.


TELEVISIÓN SANJUANERA:

En san Juan de la Maguana y en la misma provincia San Juan los comienzos de la producción de televisión se remonta hasta hace alrededor de 20 años al salir al aire el canal por cable sanjuanero conocido como TV 10 San Juan. Este es un canal propiedad de la empresa de televisión por cable llamada TV Cable San Juan, quienes hasta hace varios años atrás dirigían el monopolio de la TV por cable ya que eran la única empresa encargada de proveer dicho servicio en la comunidad.

En sus inicios el canal tenía problemas técnicos y de transmisión, las cuáles han ido desapareciendo con el pasar de los años. En dicho canal se emiten programas infantiles y noticiosos, así como programas dedicados al análisis y la opinión pública y a los problemas sociales que aquejan al municipio y la provincia.

El campo de la televisión sanjuanera todavía esta en sus inicios y a pesar de que sus comienzos datan de alrdedor de 20 años atrás, es mucho lo que nos falta mejorar y aprender en cuánto a la forma de hacer televisión de calidad.

En otros campos como la radio estamos muy modernizados y equipados, pero en el ámbito televisivo yo creo que no estamos acorde con los nuevos tiempos. Podemos mejorar esto con nuevos y más variados programas, programas sobre la fauna y la flora nacional, el aumento de la cantidad de programas educativos y la creación de espacios juveniles.

PERIODISMO Y OTROS MEDIOS COMUNICATIVOS EN SAN JUAN DE LA MAGUANA:

En cuanto al periodismo en San Juan de la Maguana se dice que el periódico más antiguo del que se tengan noticias en el Archivo General de la Nación, es del periódico llamado “El Pabellón Dominicano”. El mismo era escrito y editado en San Juan e impreso en Puerto Príncipe, Haití. Dicho periódico era usado como recurso vocero de la revolución de los seis años.

Luego y a principios del siglo pasado se crea en San Juan el periódicos “Ecos de Santomé”, el mismo era editado por Eduardo Romero e impreso en una impresora local, luego este periódico intentó ser de alcance regional al cambiarse el nombre a “El Correo del Sur” el cuál es un nombre más comercial para los propósitos de su ventan a nivel regional.

Luego entre los años 1920 y 1930 aparece el periódico sanjuanero llamado “El Cable” el mismo era editado por la imprenta del señor Emigdio Osvaldo Garrido Puello y este periódico se convirtió en la voz más fuerte en contra de los interventores norteamericanos. En 1930 dicho periódico cierra sus puertas con la llegada al poder de Trujillo porque según se dice preferían cerrar el periódico antes de llenarlo de alabanzas al nuevo mandatario como era común en esa época.

Desde el año 1932 hasta el 1963 se publicó el periódico “Santomé”. El mismo era editado por Isaías Herrera L. Carlos Peguero, Francisquito Valenzuela, Juvenal Lagranje, y Antonio Paulino S. Tiempo después se dio a conocer el periódico “Maguana” en la calle DR. Cabral y este tuvo una duración de once años de circulación a nivel municipal.

Es en el 1942 la fecha en la que los estudiantes de “la Normal” aúnan sus esfuerzos para fundar el periódico estudiantil conocido como “Estudiantina”. Debido a que al momento de su fundación los fundadores eran estudiantes secundarios al momento de estos ingresar a la universidad este periódico estudiantil cierra sus puertas y las reabre en el 1955 gracias a Antonio Ballista, Mario Viñas Betances, Uribe Romero y Carlos García Mendieta (Carlos Carlita)

A la muerte de Trujillo, con el regreso del PRD del exilio, y la fundación de la Unión Cívica Nacional, para enfrentar los remanentes del Trujillato, se funda en San Juan "Tribuna Libre", editada por el Lic. José Oscar Viñas Bonelly, con las plumas de Víctor Fleury y muchos otros revolucionarios recién excarcelados.


AUTOR: ANDERSON JAQUEZ MONTERO
FUENTES:
Datos suministrados por los locutores Roger Suero "Villano" y Luis Ramón de los Santos "Monchin".
www.geocites.com/serie012/
www.wikipedia.org
http://www.monografias.com/trabajos63/san-juan-maguana/san-juan-maguana.shtml
www.wikidominicana.edu.do


PLAZA CEREMONIAL TAINA (CORRAL DE LOS INDIOS)

Lo que hoy se conoce como “La Plaza Ceremonial Taína” mejor coocida como “El Corral de los Indios” Fue el lugar mas desarrollado de las Culturas Aborígenes en el Caribe, ahora es memoria riquísima e historia viva del encuentro de culturas y crisol de razas.

En ella encontramos la Plaza Ceremonial y Observatorio Astronómico nativo más relevante del Caribe- incluyendo Cuba, Puerto Rico y Jamaica; llamado el Corral de los Indios el cual marca el centro geográfico de la Isla.

Es el lugar donde gobernaba Canoabo el rey de los caciques, hombre de oro en lengua taina, asiento de su esposa Anacaona llamada flor de oro por los nativos, quien reino en Maguana y Jaragua, a raíz de la muerte de su esposo.

En los llanos y montañas de esta provincia nacieron las leyendas y mitos que fundaron América.
En la actualidad, existe la Plaza Anacaona que reivindica la raza aborigen y la memoria de la "herencia de nuestra reina Anacaona"

Actualmente, se están diseñando 22 módulos con esculturas indígenas que fijaran los números de los 22 kilómetros que anteceden la entrada del pueblo, también esta en proyecto un museo de la ciudad y un portal digital.

Es de los pocos monumentos precolombinos que existen en Las Antillas. Situado en el municipio de Juan de Herrera, a 5 kms al norte de la ciudad de San Juan de la Maguana, saliendo por la Av. Anacaona, se considera que está en el mismo centro de la isla de Santo Domingo. Es de forma circular con unos 235 m. de diámetro y en el centro tiene una piedra grisácea mas o menos fusiforme de aproximadamente 1.50 metros de longitud con una cara tallada en bajo relieve en uno de sus extremos.

CARACTERISTICAS DE LA PLAZA CEREMONIAL TAINA:

§ Uno de los lugares más antiguos.
§ El Centro geográfico de la Isla.
§ Ordenado pro Cacique.
§ Buena Producción Agrícola.
§ Diversas áreas de bebidas.
§ Un Valor Cultural Único.
§ Una gran Historia.

Actualmente está formado por una calzada circular de unos 6 metros de ancho, pero los moradores mas viejos de allí manifiestan que personalmente lo conocieron, y a través de sus padres y abuelos, como dos hileras de piedras (no calzada), formando dos circunferencias concéntricas de piedras negras en su mayoría y una calzada que partía de la parte occidental hasta el Arroyo Fundillo que dista como 1 km., aun se observan vestigios de la misma.

También afirman que dicha calzada llegaba hasta el río San Juan, distante unos 2 km. y luego continuaba hasta Hato del Padre o La Higuera, lugar donde vivió el cacique Enriquillo bajo el cuidado de Valenzuela.

La calzada y parte de las hileras fueron destruidas por un encargado del distrito de Riego o constructor, para hacer obras hidráulicas en el Canal Juan de Herrera, cometiendo así un imperdonable crimen contra la historia y arqueología criollas.

Se considera que en este lugar los aborígenes celebraban sus areitos y otras actividades propias de la cultura de la época, con la presencia de los caciques Caonabo y Anacaona, quienes residían en las cercanías. Por la calzada iban o venían al río, antes o después de la ceremonia que realizaban.

En 1918 los norteamericanos durante su invasión al país, colocaron la piedra en posición vertical. Entre 1960 y 1965 el Ing. Emil Boyre de Moya realizó trabajos de restauración, dejándolo como está actualmente.

Actualmente está formado por una calzada circular de unos 6 metros de ancho, pero los moradores mas viejos de allí manifiestan que personalmente lo conocieron, y a través de sus padres y abuelos, como dos hileras de piedras (no calzada), formando dos circunferencias concéntricas de piedras negras en su mayoría y una calzada que partía de la parte occidental hasta el Arroyo Fundillo que dista como 1 km., aun se observan vestigios de la misma.

También afirman que dicha calzada llegaba hasta el río San Juan, distante unos 2 km. y luego continuaba hasta Hato del Padre o La Higuera, lugar donde vivió el cacique Enriquillo bajo el cuidado de Valenzuela.

La calzada y parte de las hileras fueron destruidas por un encargado del distrito de Riego o constructor, para hacer obras hidráulicas en el Canal Juan de Herrera, cometiendo así un imperdonable crimen contra la historia y arqueología criollas.

Se considera que en este lugar los aborígenes celebraban sus areitos y otras actividades propias de la cultura de la época, con la presencia de los caciques Caonabo y Anacaona, quienes residían en las cercanías. Por la calzada iban o venían al río, antes o después de la ceremonia que realizaban.

En 1918 los norteamericanos durante su invasión al país, colocaron la piedra en posición vertical. Entre 1960 y 1965 el Ing. Emil Boyre de Moya realizó trabajos de restauración, dejándolo como está actualmente.


AUTOR: ANDERSON JAQUEZ MONTERO

FUENTES:


MUSICA Y EDUCACION MUSICAL EN NUESTRA COMUNIDAD

Nuestro municipio es una comunidad alegre y diversidad, somos gente que nos gusta disfrutar y compartir con nuestros seres más queridos, nos gusta cantar y bailar. Para poder bailar hace falta esa combinación de tiempo y sonido que llamamos música. En este tópico nos enfocaremos en esta forma de expresión artística y la forma en la que ha impactado nuestra comunidad.

Nuestros nativos solían bailar el areito en sus ceremonias y celebraciones. Muchos de estos bailes que usaban los nativos eran en honor a sus diferentes dioses. Los afro-americanos traídos a la isla por los colonizadores también solían bailar al ritmo del toque de palos y también los usaban para agradar a sus dioses.

En esos tiempos no existían las escuelas de música n donde enseñasen a tocar música de forma profesional como existen hoy en día en nuestras comunidades. N esas épocas la música que se tocaba era la música de oído, es decir, la música que no necesitaba ser leída y aprendida, sino más bien aquella que solo necesitaba ser tocada y para la cual no se necesitaban clases de solfeo o saberse las notas del pentagrama.

Actualmente poseemos una Academia Municipal de Música y la misma data desde hace ya más de 80 años. En esta banda se han formado varios músicos de la provincia y que hoy día forman parte de dicha academia. Desde 1948 hasta la época del 1970 existió en la comunidad una escuela musical donde se enseñaba a tocar piano y violín, además de solfeo.

En la actualidad contamos con una Escuela de Bellas Artes y a misma ha cerrado sus puertas desde hace ya varios meses debido a que se le están practicando ciertas remodelaciones. Dicha Escuela de Bellas Artes fué fundada en el 1964 por Doña Monina Cámpora de Pina Puello y junto a ella un grupo de maestras. En esta escuela además de enseñar música y a tocar instrumentos, también se imparten clases de dibujo, pintura, escultura, danza y teatro.

Realmente los primeros músicos llegados a la comunidad fueron contratados por el Ayuntamiento Municipal de la época para formar lo que es la Banda de Música Municipal y esta misma era la encargada de amenizar las festividades sanjuaneras.

Los integrantes de esta banda según personas de la época no eran realmente la mejor banda del mundo, aunque la misma servia de fuente de atracción para los pobladores. Fué entonces cuando el director de la banda el señor Carlos Reyes decide renunciar de su cargo y le delega su autoridad al maestro Carías Lavandier.

El nuevo director de la banda también era pagado por el Ayuntamiento. Dentro de esta nueva banda se destacaron varios músicos y siendo el más destacado de ellos el hijo del maestro Carias llamado Guillermo, el mismo luego de formar parte de la banda ha tenido éxito en su carrera tocando en clubes nocturnos de Santo Domingo y algunas ciudades del exterior.

La comunidad sanjuanera ha contado con una gama de artistas en el campo musical. Entre estos artistas podemos encontrar a la señora Sonia de Piña la cual impartía clases en el Conservatorio Nacional, el jóven Dante Cucurullo el cual se graduó de concertista y la joven Marianela Sánchez quien es una excelente cantante graduada en Roma.

Hoy día nuestro municipio cuenta con varios grupos artísticos juveniles tales como: El Cuartón Records, JochyMan Studios, El Morenez, Algeniman, Catedrático, MUlti-Family, Cutico Flow y varios intérpretes más del género del hip hop y regaeton. Contamos también con intérpretes del género de la bachata y el merengue dominicano. Estos jóvenes artistas son apoyados haciéndoles invitaciones a cantar en fiestas patronales y actividades culturales, religiosas y políticas realizadas en el municipio.

Además de los ya mencionados, tenemos otros jóvenes y grupos artísticos juveniles que se dedican a tocar música cristiana, relatando hechos de la vida real, concientizando a la juventud acerca de los vicios y las ventajas de estudiar. Entre estos cantantes religiosos podemos mencionar a Natanael MC, el grupo Pelátias, Pancho 7, New Face, Los Guerreros y muchos jóvenes cristianos más, los cuales en su mayoría son cantantes del género del hip hop y el regaeton.

Existe un merenguero que se años atrás se hizo famoso tanto a nivel local como nacional e internacional y dicho merenguero es oriundo de este municipio de San Juan de la Maguana. El artista del que hablo es Fredy Gerardo él cual es muy conocido por sus expresiones: “El Cuchillo” e “Hizo el hombre un pantalón”.

Realmente los primeros músicos llegados a la comunidad fueron contratados por el Ayuntamiento Municipal de la época para formar lo que es la Banda de Música Municipal y esta misma era la encargada de amenizar las festividades sanjuaneras.

Los integrantes de esta banda según personas de la época no eran realmente la mejor banda del mundo, aunque la misma servia de fuente de atracción para los pobladores. Fué entonces cuando el director de la banda el señor Carlos Reyes decide renunciar de su cargo y le delega su autoridad al maestro Carías Lavandier.

El nuevo director de la banda también era pagado por el Ayuntamiento. Dentro de esta nueva banda se destacaron varios músicos y siendo el más destacado de ellos el hijo del maestro Carias llamado Guillermo, el mismo luego de formar parte de la banda ha tenido éxito en su carrera tocando en clubes nocturnos de Santo Domingo y algunas ciudades del exterior.

La comunidad sanjuanera ha contado con una gama de artistas en el campo musical. Entre estos artistas podemos encontrar a la señora Sonia de Piña la cual impartía clases en el Conservatorio Nacional, el jóven Dante Cucurullo el cual se graduó de concertista y la joven Marianela Sánchez quien es una excelente cantante graduada en Roma.

AUTOR: ANDERSON JAQUEZ MONTERO


SANCHEZ Y SU INCIDENCIA EN SAN JUAN DE LA MAGUANA
El 9 de marzo del 1817 nace en Santo Domingo, República Dominicana un niño que luego se convertiría en uno de los más grandes libertadores de la patria dominicana. Este niño hoy día es considerado un padre de la patria por sus gloriosas hazañas y el hecho de haber dado su vida en sacrificio luchando por la defensa de su bandera. Este glorioso personaje es Francisco del Rosario Sánchez.

Sánchez fué uno de los integrantes del movimiento patriótico denominado “La Trinitaria”. Su pariente Maria Trinidad Sánchez fué la encargada de bordar la primera bandera dominicana, la primera bandera tricolor del país y que es aquella que hasta el sol de hoy nos identifica como dominicanos libres de toda potencia extranjera.

Este padre de nuestra propia juega un importante papel en la historia de San Juan de la Maguana y la provincia San Juan debido a que Sánchez fue fusilado en esta ciudad del sur. Fué varias veces exiliado del país a causa de sus ideales de patriotismo. En uno de esos exilios es cuando descubre que Maria Trinidad Sánchez es fusilada y luego de esto vuelve de regreso al país en la goleta denominada “27 de Febrero”. A su regreso al país es nombrado para ejercer varias funciones que fueron desde Comandante de Armas hasta Defensor Publico.

Es desterrado y nuevamente es a causa de sus persistentes ideales patrióticos y se vé obligado a exiliarse en Saint Tomas, lugar donde fué victima de múltiples vicisitudes debido a que se encontraba lejos de la tierra que en el 1817 lo vió nacer. Un año después de ser desterrado se entera de los planes anexionistas de Pedro Santana.

Al Francisco del Rosario Sánchez enterarse de que la tierra que él junto a los demás padres de la patria y un grupo de dominicanos libertaron, se encontraba en peligro de caer nuevamente bajo el dominio de la potencia española, Sánchez forma un movimiento anti-anexionista en la parte sur del país el día 20 de enero del 1861 y contando con el apoyo del presidente haitiano de la época, el mandatario Geffrand.

Francisco del Rosario Sánchez elabora una expedición junto a su grupo anti-anexionista y con la colaboración del presidente haitiano y el dominicano destacado en la batalla de Santomé, el Gral. José María Cabrál. Debido a que era un movimiento que estaba en contra de los planes del presidente dominicano Santana y e hecho de que Sánchez se encontraba todavía desterrado de su país, el patricio se vió obligado a tener que penetrar al país desde Haití.

El patricio penetra al pais por las montañas de Hondo Valle, Vallejuelo y El Cercado donde les esperaba una trampa elaborada por el presidente Santana. Sánchez es herido en la ingle y luego de esto es trasladado junto a sus acompañantes a San Juan de la Maguana, donde son juzgados y condenados a muerte por traición a la patria a causa del hecho de que penetraron al pais desde Haití.

Al ser juzgado él y sus compañeros Sánchez no trata de defenderse de las acusaciones que pesaban en su contra, sino que más bien su defensa fué para librar de la muerte a sus acompañantes diciendo: "Para enarbolar el pabellón dominicano fue necesario derramar la sangre de los Sánchez, para arriarlo se necesita también la de los Sánchez".

En lo que hoy se conoce como el Cementerio Municipal de San Juan de la Maguana y bajo un árbol de Guásuma, nuestro héroe patriótico es vilmente fusilado por aquellos a quienes una vez liberto de la potencia haitiana.


Es fusilado por las armas de aquellos hombres por los que luchó hasta morir para defenderlos de la esclavitud. Es fusilado por las armas de unos hombres por los cuáles el 27 de Febrero de 1844 se armó de valor para proclamar la independencia. Es fusilado por hombres dominicanos que en vez de rendirle honores por sus agallas y valor como defensor de la patria, traspasaron su cuerpo sin piedad y provocándole así una cruel despedida de la patria que tanto defendió.

Antes de ser fusilado le encargo las siguientes palabras al Padre Barrientos: "Decid a los dominicanos que muero con la patria y por la patria...y a mi familia, que no recuerde mi muerte para vengarla". Luego de pronunciar estas cortas palabras su cuerpo se vió nublado de heridas de bala y murió por su patria el 4 de Julio del 1861 abatido por las armas del pelotón de fusilamiento del mandatario Santana.

Los restos de Francisco del Rosario Sánchez durmieron al tronco del árbol de guásuma bajo el cuál fué fusilado hasta que en el 1875 la Sociedad Republicana procedió a recogerlos y exhumarlos para darle una gloriosa sepultura en el Altar de la Patria y junto a los do padres de la patria Ramón Matías Mella y Juan Pablo Duarte.

Hasta el sol del día de hoy en ese Altar descansan los restos de tres hombres que murieron y lucharon por su patria, entregando su juventud por la defensa de nuestra gloriosa bandera tricolor.


AUTOR: ANDERSON JAQUEZ MONTERO


MITOS Y LEYENDAS DE MI COMUNIDAD

Como en todas las comunidades de nuestra querida Quisquilla La Bella, existen diferentes mitos y leyendas en nuestra comunidad sanjuanera y son muchos los habitantes nuestros los que creen en ese tipo de escepticismo, aunque existe un alto porcentaje de nuestra población que no acogen dicha creencias como reales y que más bien lo vemos como parte de la cultura de este municipio sanjuanero.

Son muchas las ocasionas en las que se escucha hablar de brujas como si se tratara de un pueblo sacado de una película de misterio acerca de los tiempos de brujas, vampiros y vampiresas. Son muchas las madres que aseguran que las brujas se están comiendo ó “chupando” a sus hijos. Cuando estos niños nacen se les coloca una cinta de color rojo en su muñeca derecha y esto se hace con el fin de resguardarlo de los muy famosos mal de ojos.

La vieja teoría del mal de ojos consiste en que si determinada persona te mira atentamente y hace expresión hablada tal como : “Wao que lindo es tu bebé” y la persona no dice: “Que Dios te lo Bendiga”, entonces esta persona esta tratando de hacerle mal de ojos a tu bebe. Han sido incontables las cantidades de personas que han caído en enemistades porque uno de los dos cree que el otro le esta haciendo mal de ojo. Sabemos que como existe el bien existe el mal, pero no podemos caer en toda clase de creencias culturales.

Tenemos además la creencia de que existen los llamados “vacás”. ¿Qué ó Quienes son los Vacás? En días pasados a los inicios de nuestra comunidad existían agricultores que se dedicaban a la siembra a grandes escalas, muchos de estos usaban los espanta pájaros para ahuyentar aquellas aves que solían comerse sus sembradíos. Los espanta pájaros podían ahuyentar las aves pero no a los ladrones, por lo que los agricultores hacían pactos diabólicos y se les entregaba alguien del mundo de los muertos, una especie de zombie andante que se dedicaba a cuidar la siembra y causar terror a los vecinos cercanos al arrastrar las pesadas cadenas que lo ataban.

Existe otro mito que consiste en que si bautizaste un niño o niña, entones eres el padrino ó la madrina del bebe lo cual no es malo, pero cuando llega el momento en que ese bebe sangra por la nariz entonces le toca al padrino ó a la madrina comprarle una llave de plata y colgársela del cuello. Esto significa un grave error debido a que estos sangrados la mayoría de las veces son causados por infecciones u otras afecciones corporales.

Existen tantos otros sanjuaneros que creen en un personaje sanjuanero ya extinto el cual se hizo famosos por su oficio de curandero y se hacia llamar “Papá Liborio”, aunque su nombre personal era Liborio Mateo, muchos todavía creen en este personaje y lo tienen como su Dios porque creen que este resucitó de entre los muertos y que todavía sigue haciendo sus milagros.

Tenemos muchas creencias religiosas, muchos mitos y leyendas que nos han acompañado a través de lo largo de lo años y que han podido superar las barreras del tiempo y que todavía son vigentes a pesar del mundo tecnológico y avanzado en que habitamos.


AUTOR: ANDERSON JAQUEZ MONTERO


LIBORIO MATEO: EL PERSONAJE

En a localidad conocida como Maguana Arriba y en un paraje de la misma conocido como El Naranjal nace este personaje conocido como Liborio Mateo, quién después pasaría a convertirse en uno de los personajes más famosos de la historia del municipio y la región. Este personaje nació y fue criado en esta pequeña localidad de Maguana Arriba en donde dio sus primeros pasos.

Este famoso personaje llega al mundo en el 1874. Era bajetón, mulato oscuro, pelo crespo de 175 libras. No sabía leer ni escribir. Usaba al cuello un pañuelo de madrás rojo y blanco y permanentemente una pipa en la boca. Si algo había que llamara la atención era su extraño comportamiento para desaparecer sin dejar rastro, para volver a reaparecer al cabo de unos días, sin ofrecer explicación alguna a tan extraño comportamiento. Buscaba en la soledad de los bosques el encuentro trascendental con lo divino.

Dicho personaje por sus capacidades de curar a las personas fue conocido como un enviado del Padre eterno, como el segundo maestro y un segundo dios. Según se decía este era un dios escogido por San Antonio y se dice que este era capaz de curar enfermos, resucitar muertos, convertir las piedras en pan para dar de comer a los que no tenían y era un escudo protector para aquellas personas que por una u otra causa eran prófugos de la justicia y los que luchaban contra la invasión norteamericana.

La fama de Liborio Mateo como mesías surge del hecho de que en el año 1908 nuestra comunidad se vio azotada por un ciclón provocando varios días de intensas lluvias y durante las cuales de provocó la desaparición de la vivienda de Liborio Mateo. Al terminar el fenómeno atmosférico se procedió a la búsqueda de Liborio y al no hallarlo se le declaró por muerto. Como es de costumbre de dio paso a los nueve días de rezo y es entonces al cabo de varios días que Liborio aparece repentinamente.

Al llegar al poblado Liborio menciona las siguientes palabras: “"yo vengo de muy lejos", un ángel montado en un caballo grande me condujo al cielo ante Dios, quien me ungió con poderes divinos, como la prédica religiosa y la curación de las enfermedades”. A partir de este momento se comenzó a correr la voz de que este personaje ciertamente era poseedor de los poderes divinos de los que hacia presunción. Llego a convertirse en el hombre más famoso de toda la región y San Juan en el mayor centro de peregrinaje del país.

Debido a que él mismo se consideraba un Dios decide entonces crear un ejercito celestial, aunque realmente no era tan celestial puesto que este ejercito lo componían personas del pueblo junto a criminales y prófugos de la justicia. Se crearon santos y una corte celestial para juzgar a aquellos cuyos pecados hayan sido demasiados. Dicho reino celestial pero en la tierra se estableció en “El Palmar” una localidad alejada de las autoridades.


LIBORIO COMO MEDICO CURANDERO:

Liborio Mateo fué un personaje que hacia uso del curanderismo para sanar a las personas que a su reino acudían de las dolencias que les aquejaban. También era consejero de aquellas personas que le buscaban con la necesidad de dirección espiritual y emocional. Tenia un raro método de curar a las personas, solía usar para estos fines un palo de piñón con el que el paciente era golpeado mientras Liborio pronunciaba las palabras: "Salga el mal y entre el bien". Algunas personas sometidas al método morían y entonces era cuando Liborio pronunciaba las palabras: "este ya está curado".

Debido a que este personaje era considerado un Dios, tenía derechos sobre la vida y la muerte y por lo tanto al morir una persona durante la práctica del curanderismo de Liborio no se le denunciaba a las autoridades. Debido a la inexperiencia y la falta de conocimiento en lo que es la Medicina fueron muchas las personas que murieron golpeadas por el palo de piñón. Debido a que este personaje sanjuanero tenia el poder de sacar el mal de una persona era llamado “Maestro” por sus múltiples seguidores alrededor de todo el país.


PERSECUCIÓN Y MUERTE DE OLIVORIO:

Para el año 1911 las autoridades de San Juan de la Maguana deciden poner fin a las prácticas religiosas liboristas. El Gral. Juan de Dios Ramírez quien era el jefe comunal de la comunidad de la época ordena la búsqueda y el apresamiento de Liborio y todos sus seguidores. Al ser arrestados tanto Liborio como sus seguidores fueron conducidos al pueblo y fué entonces cuando Liborio escapó, contribuyendo este hecho a que se corriera la voz de que Liborio todavía poseía poderes celestiales.

Luego de esto fué apresado por un hermano del Gral. Ramírez y conducido a la cárcel de Azua de donde pudo salir absuelto de cargos. Liborio decide mudarse a un lugar más seguro para continuar con la práctica de sus actividades religiosas. En ese mismo año de 1911 el presidente de la Republica Sr. Ramón Cáceres decide terminar por completo con dichas actividades ordenando la aprensión de los liborista y su líder. Las tropas del gobierno lograron hallar la secta Liborista y a su paso arrestaron a los involucrados en el movimiento pero Liborio logró escapar hacia la Cordillera Central.

Luego de que el presidente Cáceres fuese asesinado se iniciaron nuevamente las actividades LIboristas hasta que en el 1916 la Republica es invadida por los norteamericanos y los dominicanos son obligados a deponer sus armas a lo que Liborio y su ejercito armado no hizo caso y esto dió motivos a que los norteamericanos decidieran perseguir a los LIboristas, los cuáles debido a dichas persecuciones se vieron obligados a ir de lugar en lugar viviendo como nómadas.

El año 1922 y día 27 de Junio es el día en que el Capitán Williams y el Teniente Luna asaltan por sorpresa y por medio a una denuncia a las fuerzas liboristas. En este hecho resultan muertos Liborio y un hijo suyo junto a otros hombres de las fuerzas liboristas. El cadáver de Liborio fué exhibido en el parque del municipio de aquella época y a la vista de todos las personas que no creían en la muerte del personaje Liborio.

El escritor E. O. Garrido Puello, en entrevista que le hiciera a un hijo de Olivorio llamado Cecilio, le dijo que antes de morir, su padre le explicó lo siguiente "Ya llegó la hora", que midió siete pies y dijo: "eso es lo que se necesita para un muerto". "No dejes camino real por vereda". Etc. Según dicen sus seguidores su muerte fue provocada el día en el que Liborio decidió que las balas no se volverían más algodón cando le disparasen y que el mismo resucito luego de tres días y desde entonces camina y le brinda sus consejos a miles de personas.


El telegrama informando el deceso de Olivorio dice así:

"Director departamento Sur P.N.D Santo Domingo. He tenido un encuentro con el grupo de Olivorio, compuesto por 12 hombres en el campo de Arroyo el Diablo, aproximadamente a 35 millas al Norte de San Juan, a las 7:00 A.M, del Martes 27, resultaron identificados cuatro bandidos muertos, incluyendo al Dios Olivorio, Jefe de los bandidos de este Distrito. El cadáver del Dios Olivorio ha sido identificado, capturamos 8 revólveres, 3 carabinas y 150 cápsulas”Ninguna baja de la Policía Nacional Dominicana, firmadoWillians P.M. Rwey Jr.
Coronel Comandante Policía Nacional."

AGUITA DE LIBORIO:

En un punto alto llamado el “Alto del Calvario” el cual es cuidado por una mujer de edad y muy flaca, la cual esta vestida con un camisón marrón de tela gruesa y con un pañuelo en la cabeza, además esta mujer viste un rosario colgado de cuello. El calvario esta formado por tres cruces y de las cuales la del centro es la de mayor tamaño. Entre los calvarios esta un círculo marcado por piedras y que rodea las cruces, estos círculos deben ser caminados luego de haber pedido un deseo y sin dar marca atrás ó de lo contrario el deseo que pediste te será difícil de conseguir.

Al subir la loma nos encontraremos con la famosa “Aguita de Liborio” y antes de llegar a esta nos encontraremos con dos calvarios con cruces cubiertas en la parte superior y con piedras pequeñas en ambos brazos de las cruces. Cada una de las piedras colocadas en estos brazos significan un deseo y deben ser colocadas en equilibrio una encima de otras y si se caen es porque según sus practicantes, no se tiene suficiente fé.

En la parte inferior nos encintraremos con una pequeña hondonada, la cual tiene una gruta compuesta por piedras negras y al lado derecho de la hondonada se ve claramente la huella de una mano grande, esa mano es conocida como la “La Mano Poderosa de Liborio”. El visitante debe de tratar de empalmar su mano con la huella de la mano antes mencionada y luego colocar la cabeza inclinada dentro de la gruta de forma que le caiga una gota sobre ella.

En uno de los lados de la hondonada existe un llamativo banco de piedras el cual era el lugar donde se sentaba Liborio a atender a sus pacientes. Más allá entre las raíces de una hermosa mata de Guásima brota enérgica una noria de aguas cristalinas que baja entre las rocas hasta una poza; es : el Agua Santa, los hombres y mujeres se bañan en ella y toman tres tragos para su bienestar, en el fondo se pueden ver a veces restos de alimentos, mentas etc,. que son "servicios" que le traen a una Xayba grande que vive allí y es conocida como la Reina Anacaona, su pareja macho y su corte o compañeras de menor tamaño: Cuando ella sale es porque el que la convoca tiene mucha fe; a veces a pesar de lo pródigo de los servicios que se les ofrecen no sale.

Luego Bartola, un anciano que dice ser hermano del fallecido Liborio se para frente a una cruz y rocía agua con una ramita sobre el visitante, la ramita es sumergida en una gran copa cristalina y con la invocación de San Bartolo, San Juan el Bautista y Liborio y es el momento en el cual Bartola le dice al visitante que ahora pertenece a un plano superior si tenemos fé y nos abraza. Luego en lo alto pasan unas manadas de pericos.


AUTOR: ANDERSON JAQUEZ MONTERO


SALUD EN SAN JUAN DE LA MAGUANA

La salud es uno de los aspectos más importantes tanto de una nación como de un municipio y es por eso que en este apartado trataremos el tema de la salud en San Juan de la Maguana desde los tiempos anteriores a su fundación hasta el día de hoy.

Los nativos de este municipio previo a su colonización eran los indios pertenecientes al cacicazgo Maguana. Los mismos hacían uso de las plantas naturales y en ocasiones solían hacer rituales y ceremonias a sus dioses para que les concedieran el favor de curar uno de los integrantes de la tribu. Estos nativos también tenían personas encargadas de curar a los demás enfermos haciendo uso de los más extraños y rutinarios sistemas de curar o sanar a los enfermos. Luego de la colonización de nuestra isla los nativos fueron totalmente exterminados por parte de los colonizadores.

En la época del 1903 es cuando llega a nuestro municipio el primer médico graduado de Medicina y fué el Doctor Alejandro Cabral. Este doctor además de su profesión de médico también ejercía de profesor en una escuela. Desde su llegada trabajó duro haciéndole frente al brote de paludismo existente en la época y además fué merecedor de diversos galardones por sus aportes científicos en Cuba y Argentina.

En principio los médicos no contaban con los consultorios como hoy día, en esas épocas los enfermos ó los familiares del mismo eran quienes visitaban a los doctores a sus casas. Según datos de la época antes del doctor Cabral existía un médico graduado, pero el mismo era procedente de Azua y solamente venía a San Juan cuando se trataba de un enfermo de la clase pudiente que lo mandaba a buscar.

La primera farmacia que conoció el municipio fué la farmacia “La Nueva Esperanza” la cual pertenecía al mismo Doctor Cabral. Después de varios años en la década del 1910 se instala una nueva farmacia en el municipio con la llegada del Doctor Arcadio Rodríguez. En ese momento solamente estas dos farmacias estaban funcionando en todo el municipio y en toda la provincia San Juan.

En la década del 1920 se instala en una casa de madera con cana la primera clínica para cirugías solamente. La misma fue inaugurada en la culata por el Dr. Alejandro Cabral. En 1930, el Dr. Cabral traslada su clínica a la calle Colón esq. Santomé, donde hoy existen varias aulas del Colegio Evangélico Lucille Rupp, junto a él trabajaba el Dr. Arcadio Rodríguez.

Luego dicha clçinica fue trasladada a la calle Sánchez frente al parque Sánchez, y en el local anterior se abre la Sala de Socorro teniendo como director al Dr. Tomás Méndez; con Trujillo en el poder dicha sala recibe el nombre de Hospital Santomé y es trasladado donde hoy está situado el correo (calle Mella, entre 16 de Agosto y Capotillo), y aquí el director era el Dr. Luís Alfredo Betances Ricart (Pipi), siempre con los servicios de cirugía del Dr. Cabral y un ayudante.

Además de estos doctores antes mencionados, también existieron en nuestra comunidad dos doctores que hicieron valorables aportaciones al sistema de salud de nuestro municipio. Estos doctores fueron el Dr. Danilo Ramírez quién llegó a la provinia en el 1935 y el Dr. Otavio Rodríguez que llego a San Juan de la Maguana en el 1940. Estos dos doctores se enfocaron más en lo que era el sector privado de la salud y se destacaron entre las clases más pudientes de la época.

Nuestro municipio contó además con los maravillosos aportes de los médicos Dr. Méndez Puello, cariñosamente Achin y el cuál a pesar de ser hijo adoptivo de san Juan pertenecía a San Pedro de Macorís y su colega el Dr. Freddy Rodríguez. Ambos se destacaron ganándose el cariño de los munícipes porque ejercían su profesión sin intereses monetarios y con la única satisfacción de ayudar a los más necesitados de la época.

HOSPITAL DR. ALEUJANDRO CABRAL Y CLINICAS:

Lo que hoy los pobladores de esta provincia y este municipio conocemos como el Hospital Dr. Alejandro Cabral, no siempre se conoció con este nombre. En sus inicios este hospital era llamado “Hospital Santomé”. Se le dió ese nombre en honor a los héroes de la batalla del mismo nombre en la que muchos patriotas pelearon hasta con sus vidas para defender nuestra patria de las garras invasoras de los haitianos.

El Hospital Santomé fue trasladado en diversas ocasiones. Es en el año 193 cuando este es trasladado de su local a la calle que antes se llamaba Gastón F. Deligne y que hoy día esta calle es llamada Pedro J. Heyaime con esquina Diego de Velásquez y desde entonces esa ha sido la ubicación en la que ha permanecido nuestro Hospital Santomé soportando el paso de los tiempos y las diversas catástrofes atmosfericas que han pasado por nuestra comunidad.

Las edificaciones de este Hospital fueron construidas por órdenes del mandatario Rafaél Leonidas Trujillo y en esa época fue nombrado Director del Hospital el Dr. Gallart y desde entonces nuestro hospital ha conocido otros directores entre los cuales cabe destacar los aportes de los directores: Dr. Cartagena, Dr. Cucurullo, Dr. Livio Peña, Dr. Jiménez, Dr. N. Arbaje, Dr. Geraldino.

Alrededor de los años 60 a nuestro Hospital Santomé se le cambia ese nombre por el de “Hospital Dr. Alejandro Cabral” y es el nombre con el que ha permanecido desde entonces. La razón del cambio del nombre se debió a que el antiguo nombre hacia honor a los héroes de la batalla de Santomé, pero debido a que el Dr. Cabral fué el primer doctor graduado del municipio y a sus diversos aportes a la medicina sanjuanera se decidió que estas eran razones suficientes para que el hospital llevase su nombre.

Hoy en día nuestro Hospital a sufrido varias remodelaciones y gracias a lo cual contamos con modernas salas hospitalarias y sofisticados equipos médicos. Dicho centro cuenta con los servicios de medicina interna, cardiología, cirugía, obstetricia, ginecología, endocrinología, pediatría, psicología, anestesiología, dermatología, y ortopedia.

Es en la década de los años 60 cuando se encuentra una gran cantidad de clínicas privadas en nuestro municipio y las mismas han sido de mucha popularidad entre las clases sociales más pudientes del municipio y la provincia. Además de estas clínicas privadas el municipio cuenta además con varias clínicas rurales y con además variados sub-centros de salud. Además poseemos un centro de diálisis para cáncer y el cual es el único en la región sur.

Hemos avanzado bastante en el campo de la medicina pero todavía es necesario obtener nuevos y mejorado avances para estar acorde con los nuevos tiempos y las nuevas tecnologías que están tocando las puertas de nuestro municipio. Es necesario que nos terminen el centro universitario para que de esa forma nuevos estudiantes con deseos de superación y pocos recursos puedan estudiar sus carreras médicas sin tener que verse obligados a irse a Santo Domingo ó abandonar sus sueños por falta de capital.

Hoy día son varios los problemas de salud que aquejan a nuestra comunidad tales como las enfermedades de origen respiratorio y que ocupan la primera posición entre las enfermedades más frecuentes de la comunidad y es seguida muy de cerca por las enfermedades diarreicas.

Entre los principales problemas que afectan a nuestro sistema de salud se cuentan la falta de acueducto en varias comunidades de la provincia, escasez de medicamentos a la hora de su administración, la falta de centros de salud en aquellas zonas de difícil acceso, varias clínicas Ruales se encuentran en un mal estado y muchas otras dificultades que aquejan a nuestra comunidad.

AUTOR: ANDERSON JAQUEZ MONTERO







LOS BARRIGA VERDE

Nuestro municipio ha sido conocido a través de los tiempos como municipio cabecera de la provincia San Juan, la cuál es conocida como “El Granero del Sur”. Nuestra comunidad y municipio es también conocido por otros adjetivos que los diferentes pobladores nos han asignado. Uno de estos adjetivos que nos han sido asignados es el de “Barriga verde”

En la época del año 1973 nuestra región se vio fuertemente afectada por un terremoto, el cuál devastó por competo la población de Azua. En esa época los habitantes de la región estaban divididos en dos castas o clases raciales, una de las castas era conocida como la secundaria y estaba compuesta por los mulatos, quienes fundarían la nueva ciudad azuana. La otra clase era compuesta por los ricos y de piel blanca y eran conocidos como la clase primaria.

Luego de la destrucción de la zona de Azua los de la clase secundaria se quedaron en esta ciudad y procedieron a intentar volver a construirla nuevamente, en cambio los de la clase primaria no deseaban correr los riesgos que implicaba tratar de reconstruir la ciudad y en vez de eso decidieron mudarse a otra parte del país y se alojaron en la comunidad de San Juan de la Maguana.

Los pobladores de Azua contaban con puertos marinos y esto les ayudó a desarrollar una cultura mucho más avanzada, en cambio los que se habían mudado a San Juan de la Maguana se encontraban lejos de los centros civilizados y se vieron obligados a dedicarse a la crianza de animales domésticos.

Los nuevos habitantes de raza blanca solían vestir trajes muy mal cortados y se acostumbraron a no usar ropa interior y usaban camisas entre abiertas debido a la escasez de botones para abrochar las camisas. Debido a la forma de vida que estos se vieron obligados a adoptar, los mismos siempre estaban infectados con parásitos, debido a esto las venas se les hinchaban y se les destacaba el verde reluciente de sus venas alrededor de estómago.

El origen de que nos llamen “Barriga Verde” es debido al verde de las venas de estas personas de piel blanca y durante varios años los azuanos y habitantes de otras localidades nos han estigmatizado con este titulo y el cuál se ha mantenido a través de los años, de tal forma que hoy en día en nuestra comunidad existe una marca comercial de yogurt y mantequilla con este titulo y además tenemos un periódico digital llamado “Barrigaverde.net”

Así que la próxima vez que alguien te llame por el titulo de “Barriga Verde” ya sabes la razón por la que lo hace. Muchas personas nos siguen llamando por este titulo y ni siquiera saben porque lo hacen.

AUTOR: ANDERSON JAQUEZ MONTERO

Fuente: Folleto San Juan de la Maguana Por Fuera y Por Dentro. Autor: Prof.: Darío D'Oleo


REPORTE DE HECHOS CRONOLOGICOS DE MI COMUNIDAD SANJUANERA


1503: 24 de Junio, se funda la villa de San Juan de la Maguana por Diego de Velásquez.

1508: Diciembre, se le concede un escudo de armas: sobre un escudo blanco, un águila negra con un libro en sus garras, rodeado de una orla dorada con 5 estrellas azules.

1570: Para éste año según Monseñor de Meriño, habían establecidos en San Juan de la Maguana, cinco (5) hatos. El lugar donde por primera vez existió ganado en la provincia fue en la sección Hato del Padre.

1605- A consecuencia de las devastaciones llevadas a cabo por Osorio, los habitantes de San Juan pasan a ocupar Bayaguana.

1606: La villa de San Juan de la Maguana sufre las devastaciones comandadas por el Gobernador Osorio y es destruida.

1687- El licenciado Gregorio Santillana remite a la Corona española una solicitud de repoblación de San Juan de la Maguana, tomando en cuenta la fertilidad de sus tierras.

1751: 18 de Octubre, un terremoto sacude violentamente el Valle de San Juan, por efecto del cual el camino entre San Juan y Neyba quedó cerrado. Para el censo realizado para ese año, el número parcial de Hatos que había en el Valle de San Juan era de veintiocho (28), contándose los Hatillos Ganaderos.

1780- Es fundada a orillas del río Macasías la comunidad de Las Matas de Farfán.

1801: Martes 6 de Enero, el General Toussaint Louverture ocupa a San Juan de la Maguana y estableció su cuartel General, y desde aquí dirigió una proclama a todos los habitantes de la parte antes Española de de la isla.

1805: 24 de Febrero Dessalines se apoderó de Las Matas de Farfán y siguió sus pasos hacía San Juan de la Maguana.

1839: En un informe remitido al Presidente de la República Haitiana sobre el estado de las propiedades rurales de jurisdicción de San Juan, habían en la comunidad unas 698 habitaciones, de las cuales 553 estaban en buen estado y 141 Hatos con labranzas. Por la cantidad de los Hatos Ganaderos y las labranzas se demuestra que el número de terrenos cultivados en ese año, es indicio que confirma que en San Juan de la Maguana habían muy buenas actividades agrícolas y ganaderas para esa época.

1845: 9 de Junio, el Poder Ejecutivo expidió una Ley que determinó la creación de la Provincia de Azua de Compostela, subdividiéndola a su vez en nueve (9) Comunes que eran: Azua, como cabecera; Neyba, San Juan, Las Matas de Farfán; Hincha, San Rafael, Bánica, Las Caobas y San Miguel. Para esa misma fecha el 11 de Junio, el Poder Ejecutivo dictó una Ley que designaba la jefatura de San Juan de la Maguana y Las Matas de Farfán, asignándole una suma de dinero para sus actividades.

1845- Es fundada por el general Pedro Santana, la comunidad de El Cercado1855- Ocurre la batalla de Santomé, el 22 de diciembre, entre el ejército dominicano al mando del general José María Cabrál y el ejército haitiano, dirigido por el emperador Faustino Solouque resultando victoriosos los dominicanos.

1861: Es fusilado a la edad de 44 años debajo de un árbol de guásima en lo que hoy es un cementerio de la ciudad de San Juan de la Maguana; el padre de la patria Francisco del Rosario Sánchez. Fue fusilado junto a 21 de sus compañeros, por sentencia del día anterior de un tribunal impuesto por Pedro Santana.

1899: El sanjuanero Wenceslao Figuereo fue presidente de la República durante un mes y 4 días.
1903: Alrededor de éste año es cuando llega el primer médico graduado al municipio para ejercer la medicina y radicarse definitivamente, el sanjuanero Dr. Alejandro Cabrál, nombre que lleva el hospital.

1906: Se construye en madera y zinc el primer mercado, reconstruido en hormigón armado por Trujillo en 1949, destruido por un incendio en 1980 y reabierto años mas tarde hasta el día de hoy.
1916: Llega el primer carro a San Juan (un Ford) traído por el notario público Don Pedro Tomás Canó. Surge el primer periódico no impreso, llamado "El Triunfo", escrito por un grupo de jovencitas encabezadas por la Dra. Gladys de los Santos Noboa.
1916- En los inicios de la primera invasión norteamericana, las tropas invasoras cercan a San Juan de la Maguana con alambres de púas y procedieron a desarmar la población, lo que provocó protestas.

1917: Don Emilio O. Garrido Puello trae la primera imprenta y funda el periódico impreso "El Cable" que se destacó por sus escritos en contra de la ocupación yanqui.
1919- Se trae a las Matas de Farfán el primer vehículo de motor propiedad de Antonio Bera, iniciándose el transporte vehicular a Santo Domingo en 1922.

1922: 27 de Junio, fue asesinado Olivorio Mateo, personaje místico y revolucionario de San Juan por la guardia invasora norteamericana que invadieron el país en el período 1916-1924.
1927: Se construye la segunda edificación en hormigón armado, La Francia de Pedro J. Heyaime, la primera fue la Catedral San Juan Bautista.

1929: El Sol de los Michelén es la tercera edificación en hormigón armado, ésta junto con La Francia representan la arquitectura de la época.

1938: 20 de Junio, la villa de San Juan de la Maguana fue elevada a provincia mediante ley No. 1512, con el nombre de Provincia Benefactor, recuperó su nombre original al terminar la dictadura Trujillista en 1961.

1942-1948: Fueron construidas importantes edificaciones como el Palacio de Justicia, el Hotel Maguana, el Ayuntamiento, el Arco de Triunfo, entre otros.

1962: 28 de Diciembre, tuvo lugar la Matanza de Palma Sola, donde murieron cientos de personas seguidores de la secta de "los mellizos" quienes rendían culto a Olivorio Mateo. Llega la radiodifusión a San Juan con la emisora "La Voz de Quisqueya", propiedad del Dr. José Alfredo Achecar, hoy llamada Radio San Juan.

1963: El sanjuanero Emilio de los Santos fue efímeramente presidente de la República.

1966: La sanjuanera Jeannette Dotel Montes De Oca fue la primera Miss Mundo Dominicana.

1975: 14 de Abril, llega a San Juan de la Maguana la extensión de la Universidad Nacional Pedro Henríquez Ureña (UNPHU), primera institución de educación superior de la provincia.

1982: 6 de Julio, la Madre Teresa de Calcuta visita la ciudad de San Juan de la Maguana y Las Matas de Farfán, durante su visita al país de una semana.

1992: Se celebran en San Juan los X Juegos Deportivos Nacionales "San Juan '92".
1996: Abre sus puertas la extensión de la UASD en San Juan (Centro Universitario Regional del Oeste) .

1998: 22 de Septiembre, el huracán Georges deja decenas de muertos, una escena de destrucción e innumerables pérdidas en la agricultura, tanto en San Juan como en otras regiones del país. La zona mas afectada fue el barrio Mesopotamia.
2000: 16 de Mayo, el sanjuanero Lic. Danilo Medina se presenta a unas elecciones para presidente de la República.

2003: Se realiza en el municipio de El Cercado la 7ma. Feria Ecoturística y de Producción. Se filma en San Juan la primera película con talento completamente sanjuanero: "Los Inmortales", dirigida por Elías Acosta, escrita y protagonizada por Alexis Agramonte, producida por Casandro Fortuna.

2004: Del 2 al 26 de Abril se celebran los Ieros. Juegos Deportivos Caonabo San Juan 2004.

2006: 16 de Agosto, la Ing. Hanoi Sánchez es la primera mujer sindica de San Juan de la Maguana


AUTOR: ANDERSON JAQUEZ MONTERO


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